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martes, 31 de mayo de 2011

FUNDACION DEL LICEO DE NIÑAS DE CHILLAN

En un dia como hoy abrio sus puertas el 1ero de junio de 1890 como establecimiento particular bajo la direccion de la señora Aurora Arriagada de Garin. Para su fundacion se constituyeron 45 personas como accionistas de la sociedad Liceo de Niñas y eligieron un directorio para la institucion. Desde su fundacion gozo de una pequeña subvencion fiscal posteriormente el gobierno de Balmaceda compro en agosto de 1891 una casa para su mejor funcionamiento. Solo en el año 1901 siendo presidente de la republica don Manuel Montt se convirtio en un establecimiento fiscal segun decreto del 1ero de junio. El intendente de la ciudad en esta epoca era don Ismael Martin.
A partir de entonces han dirigido el plantel las siguientes educadoras:

Nepucena Lobos 1895 - 1900
Maria Luisa Silva 1903 - 1911
Veronica Fuentes 1911 - 1913
Matilda Cañas 1913 - 1928
Clementina Peña 1928 - 1929
Arredondo Reyes 1929
Matilde Brundeau 1929 - 1930
Ana Novoa 1930 - 1933
Sofia Nuñez 1933 - 1942
Enteia Pontoni 1942 - 1957
Kemmy Manriquez 1957 - 1973
Auristela Diaz 1973 - ....
Rebeca Donoso ?
Nilsa Sepulveda Aguayo 1977 ...









¿POR QUE EL LICEO LLEVA EL NOMBRE DE MARTA BRUNET?

El 22 de noviembre de 1967 fue presentado un proyecto a las autoridades para que se le confiriera al Liceo de Niñas de Chillan el nombre de "MARTA BRUNET".
La directora de esa epoca, la señora Kemmy Manriquez fue la impulsadora de este proyecto apoyada por la colaboracion eficiente del Centro de Padres que presidia el señor Abel Jarpa Vallejos.
La ley lleva el numero 17601 y consta solo de un articulo que bien dice: "Denominase Marta Brunet Cavares al Liceo Superior de Niñas de Chillan y por cuanto he tenido a bien aprobarlo y sancionarlo por tanto promulguese y llevese a efecto como ley de la republica".
Efectivamente el 1 de 1972 se procedio a oficializar esta indicacion colocando una placa de bronce en el frontis del edificio con el nuevo nombre del establecimiento. FELIZ ANIVERSARIO!!!!!!!





lunes, 23 de mayo de 2011

EN EL CAMINO AL VOLCAN LICANCABUR

Volvi a San Pedro de Atacama porque estoy en deuda con algunas fotografias de la iglesia de San Pedro, en cuanto a su antiguedad debo destacar por ejemplo que el piso de madera es totalmente original nunca se han cambiado ni restaurado, las puertas con sus remaches, las ventanas y el campanario que es de forma inedita la muestra de las campanas y la torre. Bueno ahora me siento con la deuda pagada. Sigo con el contenido que he preparado esta visita al gran volcan Licancabur ubicado frente al pueblo de San Pedro de Atacama, el viaje sera largo habra que analizar muchas cosas y vencer muchos obstaculos pero ya empezamos y no podemos ir atras.







Muchas historias he encontrado en este largo viaje y que se encierran en esta region llena de muchas cosas y fenomenos, interesantes culturas, pueblos y gente que aunque viven en el siglo XXI le temen (algunos) a la modernidad sobretodo pueblos alejados de la civilizacion pero dentro de nuestro pais tal como en muchas partes de nuestra tierra generalmente pueblos cordilleranos.
En el camino encontramos una planta azufrera (ruinas) que dejo de funcionar en 1960 aprox. trasladandose posteriormente y con personal a la localidad de Ollague. Las poblaciones pastoriles de Ollague comienzan a vincularse al desarrollo de la mineria bajo diferentes modalidades, ya sea vendiendo productos pecuarios a los centros mineros, o una vez iniciando el funcionamiento de las azufreras y la explotacion del cobre a gran escala, con la venta de conbustible vegetal -llareta- a estos centros mineros. En este contexto el trabajo agricola estara condicionado por las restricciones que impone el medio ambiente, puna arida salada, escasas precipitacionesy un regimen termico extremo.






Entre las empresas extranjeras que se instalaron en la zona, se encontraba la Borax Consolidated Ltda. que inicio sus actividades a fines del siglo XIX en 1885 funcionando alrrededor de 1966 mientras que los operarios y trabajadores de pampa eran exclusivamente bolivianos proveniente de los poblados de frontera pagados a trato, los empleados y personal de mayor rango y responsabilidad eran chilenos provenientes de la zona, Ollague, Amincha, los que trabajaban por sueldos fijos, sistema que impera hasta hoy.
En todo caso mas adelante dare a conocder mas sobre Ollague. Siguiendo en el camino llama la atencion el bosque en medio de un suelo arido y rocoso, cordillerano, un caserio con familias bolivianas que llevan años en esos lugares pasando pascuas, años nuevos y fiestas nuestras al igual que celebran su fiestas y tradiciones.
Nuestro camino es largo pero va a valer la pena, el objetivo se ve a la distancia, pero no es impedimento poder llegar lo mas cerca posible. Seguiremos el camino al volcan que actualmente esta en actividad, el volcan LICANCABUR.





martes, 17 de mayo de 2011

CHUQUICAMATA: LA CIUDAD FANTASMA




Me encuentro en la ciudad urbana principal de la segunda region,estoy en el legendario e historico Chuquicamata o lo que quieda de el porque actualmente se traslado la poblacion a Calama, se aprecia que las calles que tuvieron vida hace muchos años atras yacen desoladas y secas como el clima a pesar de quer corre una brisa el calor se siente. Recorrer sus calles llenas de historia hace suponer que en su tiempo fue una ciudad muy hermosa y con mucho movimiento. Dentro de las ruinas pero muy bien conservadas se encuentra la iglesia de Chuquicamata que fue inaugurada en el año 1917 construida en adobe y madera, su verdadero nombre es "Parroquia El Salvador", este fue el unico lugar de ese entonces donde se reunian las familias norteamericanas y chilenas. En 1953 tuvo como parroco al padre belga jesuita Gustavo Le Paige.







Chuquicamata significa tierra de los indios. Fueron los indios "Chucos" los primeros en descuvrir las propiedades del cobre y el vivir cerca del yacimiento mas grande a tajo abierto del mundo y que existe hace mas de 80 años.
El campamento esta ubicado cerca de la mina de Chuquicamata y se empezo a construir entre 1911 y 1912 el cual se fundo el 18 de mayo de 1915, tenia como principal objetivo albergar a los jefes, trabajadores y obreros, con los equipamientos basicos llego a tener 25000 habitantes en su maximo apogeo.
El club chuqui en los albores del año 20 exactamente el 21 de mayo de 1926 abrio sus puertas y paso a ser parte para el principal punto de encuentro familiar.
En 1992 Chuquicamata fue declarada de material particulado respirable y anhidrido sulfurico. El año siguiente se detecto que la zona tenia altos nbiveles de arsenico. Estos problemas ambientales sumados a dificultades con la expancion de la mina(debido al alto precio de los terrenos adyacentes con exepcion del campamento) motinaron a que CODELCO tomara la decision entre 1992 y 1997 de trasladar a la poblacion de Chuquicamata construyendoles casa en Calama las cuales estarian totalmente equipadas y no serian dadas en comodato como las de Chuqui sino que serian suyas de por vidas. El traslado de las familias en gran mayoria no ocurriria hasta el 2004.
Luego de sacar a las familias lenta y agonicamente se epezaron a desocupar el hospital, las villas y la poblacion bellavista desocupada y cerrada en el 2003 ya el 2004 se terminaria con las familias restantes, escuelas y comercio entre otros. El 31 de agosto y primero de septiembre del 2007 se realizo la ceremonia oficial de cierre del campamento tras 92 años de existencia.
Hoy celebra 96 años de vida como un casco historico que sera siempre recordado sobretodo por los pobladfores del Historico Chuquicamata.







lunes, 16 de mayo de 2011

REDESCUBRIENDO SAN PEDRO DE ATACAMA 2da parte

Instalada a un lado de la plaza de la capital arqueologica de Chile, la iglesia de San Pedro de Atacama data de 1745 y es el atractivo arquitectonico mas importante del pueblo, su estilo es del tipo andino. Monumento nacional desde 1951, la iglesia esta construida de piedra y adobe con su techo de madera de chañar y algarrobo y con una planta de cruz latina y que mide 41 metros de largo y 7,5 metros de ancho. Su patrono es San Pedro quien se celebra cada año el 29 de junio con bailes tipicos, tambien en su estructura se usaron amarras hechas de cuero de llamas. Fue creada como parroquia antes de 1641. En 1557 Cristobal Diaz dio misa en el ayllu de San Pedro de Atacama ante Juan, cacique principal de Atacama y de los demas aborigenes. Se desconoce su fecha exacta de construccion pero ya en 1641 funcionaba como parroquia. En sus inicios la iglesia funcionaba frente al museo, actualmente se ubica frente a la plaza del pueblo, es considerada una de las mas bellas del altiplano.







En su interior hay un altar con hermosas figuras sacras policromadas, para su exterior se construyeron grandes muros de adobe y 3 puertas con hermosos arcos y que datan de 1744 tambien se debe rescatar que el piso es de madera totalmente original y sin restauraciones. Se mantiene en exelente estado sus ventanas marcos de las puertas sin ninguna modificacion. Las murallas exteriores tambien mantienen su forma original junto a su arco de entrada en forma de castillos que los indigenas solian adornar con esas formas tan particulares.






LA ALDEA DE TULOR: Es la mas antigua del salar con construcciones que datan de los tiempos de entre los años 800 a.c. y 500 d.c. estos se conservaron atravez de los tiempos gracias a la naturaleza que los mantuvo sepultados en la arena que cubrio toda la aldea. En la actualidad un 10% de la zona se encuentra descubierta gracias a las excavaciones que se realizaron en el año 1982. La aldea de Tulor se considera como la capital arqueologica de Chile y como un sitio obligatorio que todo turista debe visitar al venir a San Pedro de Atacama.
Esta aldea se encuentra a 10 kms. al sur del poblado de San Pedro, estan formadas por estructuras circulares interconectadas entre si, las viviendas de la epoca fueron creadas a base de barro, estan rodeadas de murallas y vias de intercomunicacion asentadas sobre canaletas que le atribuyen caracter de boveda. Las construcciones de la zona alcanzan alturas de hasta 2 metros, poseen techos conicos apoyados sobre postes de madera, insolitas construcciones del pueblo atacameño.
Los atacameños (forma preferida en chile) o atacamas (forma utilizada en argentina) o LIKAN-ANTAI en idioma kunza que viene a significar "habitantes del territorio", su cultura y antecedentes se pueden catalogar hasta el año 500 d.c. A inicios del siglo XV el inca Tupac Yupanqui conquista a los atacameños imponiendoles una nueva organizacion y una nueva religion de culto al sol introduciendo las hojas de coca en los rituales. En el gobierno Tupac Yupanqui se construyeron los caminos desde el salar de atacama hasta el actual noroeste argentino. En 1536 llegan los primeros conquistadores españoles, en el siglo XVIII el atacameño Tomas Paniri se une a los levantamientos de Tupac Amaru II y Tupac Katari.

INCA TUPAC YUPANQUI

INCA TUPAC AMARU II